【新竹五峰鄉】2014 賽夏矮靈祭

文/黃馨儀  攝影/黃馨儀

兩年一度，賽夏族的paSta’ay（矮靈祭）於二○一四年十一月八日盛大登場。不同於其他原住民收穫祭之歡愉，賽夏族人在數百年前受到「達隘」（矮靈）無私地傳授農耕技術，為了感念達隘的護佑與教導，因而呈現感恩、祈福、懺悔且絕對敬畏的傳統信仰。賽夏族人沿襲固有的文化，以祭歌與舞蹈表達慎終追遠之意涵，並於祭典的最後一日在河邊恭送矮靈，在歡樂的氛圍與嘹亮的歌聲中互道珍重再見，期盼後年再次相聚。

                     綁芒草的儀式稱做「結umosig」，是為了防範矮靈作祟。
                  在祭典前朱姓總主祭替前來參加的漢人繫上芒草，以保平安。

             賽夏族的女性族人於祭典開始前穿上傳統服飾「臀鈴」，是賽夏族特有的樂器，
        臀鈴的聲音幽遠泣訴，也闡述了矮靈祭複雜的心情。服裝則縫上各家的姓氏作為代表。

                                                  祭典活動的第一天稱為「kiStomal」，
                     活動前由總主祭指揮全體朱姓媳婦打掃祭場並於祭場內點燃火堆。

         長達三日的「娛靈」儀式於每日的傍晚六點開始，以歌舞回憶與矮人相處的情景。
         娛靈是矮靈祭的重心，目的在娛樂歸來的矮黑人，
         族人會圍圈載歌載舞至隔日太陽出來為止。

                    娛靈祭儀中，族人必須不斷擺動「肩旗」，意味著族群命脈的延續。

                              paSta’ay於祭儀的最後一日舉行河邊恭送矮靈之儀式，
                                      賽夏族人從早晨便開始準備供奉的祭品。

                                     原住民文史工作者廖賢德表示，於河邊殺豬放血，

                                    代表族人將過去的罪孽放諸水流，同時祭慰矮靈。

 

       賽夏族人在河邊，以天然的竹材與石堆生火烹飪，以最傳統的方式烹煮送靈祭儀的所有 
       料理。

 

      恭送矮靈之儀式族人稱為「paSoSowaw」（獻禮），總主祭與各姓氏的「aza」（爐主
      手拿祭品與小米酒，齊向東方矮靈之地供奉祭品，以求來年平安、物產豐收。

 

             在獻禮儀式後，族人在河邊烤肉、飲酒、餘興歌舞，與前幾天的莊嚴氣氛不同，

             以歡愉的氛圍結束兩年一次的paSta’ay。

原發佈於交通大學傳播與科技學系 Castnet 喀報
https://castnet.nctu.edu.tw/castnet/article/7314?issueID=533